Satan bude pronásledovat papežství (1921)
P. Sylvester Berry
Poznámka
překladatele: V roce 1921 P. Berry
(1879-1954) publikoval komentáře ke Zjevení sv. Jana, přičemž okomentoval a
rozebral každou pasáž této části Písma svatého. Níže následují výňatky komentující
kapitolu 12.
***
Ve zmíněné
kapitole [tj. kapitole 12 Zjevení sv. Jana] sv. Jan nastiňuje dějiny Církve od
příchodu Antikrista do konce světa... V této kapitole nám ukazuje pravou
povahu tohoto střetu. Bude to válka na život a na smrt mezi Církví a mocnostmi
temnoty v konečné snaze Satana zničit Církev a zabránit tak univerzální
vládě Krista na zemi.
Satan se
nejprve pokusí zničit moc papežství a způsobit pád Církve skrze hereze,
schizmata a pronásledování, která musí nepochybně následovat. Protože
v tom neuspěje, napadne Církev z vnějšku. Za tím účelem pozvedne
Antikrista a jeho proroka, aby vedl věřící do omylu a zničil ty, kteří
zůstávají pevní.
...
Církev se
vždy lopotí, aby rodila dítky do věčného života. Ve zde prorokovaných
nešťastných dnech budou porodní trápení a bolesti mnohonásobně zvětšeny.
V této pasáži je zjevná narážka na nějakého konkrétního syna Církve, jehož
moc a vliv budou takové, že Satan bude usilovat o jeho zničení za každou cenu.
Touto osobou nemůže být nikdo jiný než papež, který bude v těch dnech
zvolen. Papežství bude napadeno všemi pekelnými mocnostmi. V důsledku toho
Církev vytrpí velké zkoušky a soužení, aby zajistila nástupce na Petrově trůně.
Slova sv.
Pavla Soluňanům [2 Sol 2:6-8] mohou být odkazem na papežství jakožto překážku
přicházejícímu Antikristu: „Také co (ho) nyní zdržuje, aby se zjevil (teprve)
svým časem, víte. Neboť skrytá bezbožnost (již) působí, jen je potřebí, aby
ustoupil z cesty ten, kdo zdržuje. A pak se objeví onen bezbožník.“
...Sedm,
číslo plnosti, naznačuje, že v tomto konečném boji k zabránění
univerzální vlády Krista, budou proti Církvi sešikovány všechny druhy hříchu a
omylu. Předehra k tomu může být vidět v omylech modernismu, který byl
[papežem sv. Piem X.] správně označen za „snůšku všech herezí“. Číslo sedm je
také příhodné, protože všechny hříchy jsou zahrnuty v sedmi hlavních
hříších. Podobně všechny omyly, které postihují Církev, mohou být shrnuty
v těchto sedmi omylech: judaismus, pohanství, arianismus, mohamedánství,
protestantismus, racionalismus a ateismus.
Na nebi je
vidět draka, který je zde symbolem Církve, království nebeského na zemi. To
naznačuje, že první problémy oněch dní budou uvedeny do Církve odpadlými
biskupy, kněžími a lidmi – hvězdami staženými dolů ocasem draka.
Ocas draka
reprezentuje vychytralou přetvářku, s níž se mu podaří oklamat velký počet
lidí a duchovních – jednu třetinu hvězd. Arianismus svedl mnoho biskupů, kněží
a lidí. Předstíraná [protestantská] reformace 16. století získala ještě větší
počty, nedá se to však srovnat s počty svedenými Satanem ve dnech
Antikrista.
Drak stojí
před ženou připraven pohltit její dítě, které má porodit. Jinak řečeno, pekelné
mocnosti usilují všemi prostředky zničit papeže zvoleného v oněch dnech.
...Sotva byl
nově zvolený papež korunován, když byl uzmut mučednictvím. „Tajemství
nepravosti“ postupně se rozvíjející po staletí, nemůže být zcela naplněno,
zatímco papežství přetrvává, ale nyní ten, kdo „zdržuje, je odstraněn
z cesty“. Během mezivládí „se ukáže onen bezbožník“, ve svém běsnění proti
Církvi.
Je otázkou
historie, že nejkatastrofálnější období pro Církev byly doby, kdy byl papežský
trůn uprázdněný, nebo kdy vzdoropapeži soupeřili s legitimní hlavou
Církve. Tak tomu bude také v oněch zlých dnech, které přijdou.
Církev
zbavená svého hlavního pastýře musí hledat útočiště v osamění, kde bude
vedena samotným Bohem během oněch těžkých dnů... V oněch dnech Církev také
najde útočiště a útěchu ve věrných duších, zvláště v odloučení řeholního
života.
...Budou to
dny velkého pronásledování, v němž bude Církev trpět všemi hrůzami
dřívějších věků, podobně však bude korunována slávou nespočtu mučedníků.
...Ve víře a
modlitbě svých dítek, a zvláště v rozjímavém životě řeholních řádů Církev
nalezne útočiště útěchy, které Satan nenaruší.
Zdroj: P.
Sylvester Berry, The Apocalypse of st.
John, Columbus, Ohio, John W. Winterich, 1921, str. 120-124, 126-127
Překlad: D.
Grof