Mel Gibson hovoří o „Vzkříšení Krista“ (2026)
Tradičně katolicky producent a režisér Mel Gibson odhaluje další podrobnosti o svém novém dvoudílném pokračování kasovního trháku z roku 2004 „Umučení Krista“.
25. srpna 2026
Dne 17. srpna 2026 Mel Gibson, tradiční katolický producent a režisér, který produkoval a režíroval kasovní trhák z roku 2004 „Umučení Krista“ popisující poslední hodiny vedoucí ke smrti Krista na kříži, odhalil nové podrobnosti o svém dlouho očekávaném pokračování, dvoudílném „Vzkříšení Krista“. Film bude uveden o tradičním svátku Nanebevstoupení Páně ve čtvrtek 6. května 2027 a o tradičním svátku Nanebevstoupení Páně ve čtvrtek 25. května 2028.
Gibson, který bude opět producentem a režisérem, naznačil, že nové filmy budou v angličtině namísto latiny a aramejštiny, jako bylo „Umučení Krista“. Vysvětlil, že tento příběh je pro současné publikum příliš neznámý a komplikovaný, takže by překlad prostřednictvím titulků byl neobratný. Gibson se také chystá představit pokračování nelineárním způsobem, tedy prostřednictvím retrospektivy, protože tento příběh je pro současné publikum ještě méně známý než vyprávění o „Umučení Krista“. Gibson již dříve odhalil, že epizoda sestoupení Krista do pekel (Bílá sobota) bude „výlet“ do jiného světa.
V období od uvedení filmu „Umučení Krista“ v roce 2004 vědecké bádání stále více odhaluje, že aramejština, jazyk, který si Židé osvojili během svého zajetí v Babyloně v 6. století př. Kr., nebyla v Judeji používána v tak široké míře, jak se dříve předpokládalo. Namísto ní se ve velké míře hovořilo řečtinou koiné neboli obecnou řečtinou, tedy řečtinou Bible, která se začala používat poté, co Alexandr Veliký ve 4. století př. Kr. dobyl Blízký východ. Řečtina koiné byla používána jako první či druhý jazyk, a to i v některých oblastech Galileje. Je obdobou latiny Vulgáty, která představuje obecnou podobu latiny na rozdíl od klasické latiny Cicera, Caesara a Vergilia.
Řecká města, tedy města, která měla řecký původ, kulturu a politické zřízení, se nacházela nedaleko od Nazareta. Bylo by tedy rozumné se domnívat, že když Josef a Kristus cestovali, aby prodali své tesařské výrobky, měli alespoň základní znalost řečtiny koiné, která byla lingua franca Blízkého východu v oblasti obchodu, stejně jako je v naší době angličtina.
Vědci analyzující jazyk několika Kristových kázání se domnívají, že byla přednesena v řečtině koiné, dokonce možná i slavné Kázání na hoře. Toto přesvědčení dává smysl, protože tisíce lidí, kteří těmto kázáním naslouchali, přicházeli z různých oblastí a jejich společným jazykem nebyla aramejština, ale řečtina koiné. Kristovo poselství se tak mohlo dostat k mnohem širšímu publiku v řečtině koiné než v aramejštině, a v řečtině koiné se k nám ve skutečnosti dostal celý Nový zákon, stejně jako autoritativní řecký Starý zákon známý jako Septuaginta.
Zdroj: The TRADITIO Fathers
Překlad: D. Grof
