Biskup Williamson – Komentář Eleison CCC (2013)
(300)
13. dubna 2013
VĚROUČNÁ DEKLARACE
Věroučná deklarace (zde)
z 15. dubna minulého roku vypracovaná generálním představeným (GP)
Bratrstva sv. Pia X. jako základ pro znovuzačlenění Bratrstva do konvenční
Církve se takřka o rok později objevila na očích veřejnosti. Byla GP navržena
tak, aby potěšila koncilní Římany i tradicionalisty („Dá se číst s černými
nebo růžovými brýlemi,“ řekl na veřejnosti). Potěšila Římany, kteří
deklarovali, že představuje „posun“ v jejich směru. Nepotěšila
tradicionalisty, kteří v ní viděli (z toho, co o ní věděli) takovou
mnohoznačnost, že to představovalo zradu postoje za katolickou Víru arcibiskupa
Lefebvra natolik, že to chápali tak, že Římanům stačí jen ji přijmout, aby
zničili Bratrstvo.
Ve skutečnosti, když se GP 11. června v Římě setkal s Římany, aby
obdržel jejich rozhodnutí, plně očekával, že ji přijmou. Početní pozorovatelé
spekulují, že pokud ji nepřijali, bylo to jen kvůli zveřejnění intervenujícího
Dopisu tří biskupů generálnímu představenému ze 7. dubna (zde),
který varoval Římany, že se mu nepodaří přivést celé Bratrstvo spolu s ním
do náruče koncilního Říma, jak jim možná dal na srozuměnou, že se mu podaří, a
jak to od něj chtěli. Oni nechtěli a nechtějí další rozštěpení, aby Tradice začala
celá znovu.
Ať je to vše, jak chce, nezůstává zde prostor pro nic, než jeden zásadní
argument, že by návrh Věroučné deklarace,
kdyby byl Římem přijat, zničil FSSPX. Arcibiskup Lefebvre prohlašovall a
prokázal, že Druhý vatikánský koncil byl roztržkou či rozkolem s předešlou
naukou Církve. Na tomto předpokladu vyvstalo a spočívá tradiční katolické
hnutí. Benedikt XVI. konfrontovaný s pokračujícím odporem tohoto hnutí vůči
jeho milovanému Druhému vatikánskému koncilu tedy vyhlásil na počátku svého pontifikátu
v roce 2005 „hermeneutiku kontinuity“, pomocí níž koncil (objektivně)
odporující Tradici měl být (subjektivně) vykládán tak, aby jí
neodporoval. Tím by neexistoval rozkol či roztržka mezi ním a katolickou
Tradicí!
Podívejte se nyní na sedmý odstavec (III, 5) této Věroučné deklarace. Ten prohlašuje, že prohlášení Druhého
vatikánského koncilu, která jsou obtížně slučitelná se vší předešlou naukou
Církve, (1) „musí být chápána ve světle úplné, neporušené Tradice,
způsobem konzistentním s pravdami, které dříve učil učitelský úřad Církve,
(2) bez přijímání naprosto jakéhokoliv výkladu těchto vyhlášení, který
by katolickou nauku vystavil do protikladu či rozkolu s Tradicí a
s tímto učitelským úřadem Církve.“
První část zde (1) je dokonale pravdivá, pokud to znamená, že jakékoliv
„obtížně slučitelné“ koncilní novoty budou rozhodně odmítnuty, pokud objektivně
odporují předešlé nauce Církve. Ale [bodu] (1) přímo odporuje [bod] (2), když
(2) říká, že žádná koncilní novota nemůže být „vykládána“ tak, že je
v rozkolu s Tradicí. Je to
jako by člověk řekl, že všechny fotbalové týmy musí mít modré dresy, ale
všechny fotbalové dresy jakékoliv jiné barvy mají být všechny vykládány jako by
nebyly žádné jiné než modré! Jaký nesmysl! To je však čistá „hermeneutika
kontinuity“.
Uvědomují si vojáci, kteří drží poslední pevnost Víry, která je celosvětově
organizovaná, co si jejich Velitel myslí? Uvědomují si, že jeho slavná
deklarace věrouky FSSPX ukazuje, že přemýšlí jako nepřátelský vůdce? Jsou
šťastní, že jsou vedeni, aby přemýšleli jako nepřátelé Víry? Všechny ideje musí
být katolické, přičemž nekatolické ideje budou „vykládány“ jako katolické.
Vzbuďte se, kamarádi! Nepřítelovo myšlení je v ústředí [FSSPX].
Kyrie Eleison
Zdroj: http://www.dinoscopus.org
Překlad: D. Grof
